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陈罗庭道长:全国著名国学名家,宗教学家,姓名学、风水学资深专家。中国道教学院硕士,中央财经大学管理学硕士,北京大学客座教授,道教祖庭龙虎山天师正一道第三十代“罗”字辈资深长老,中国民...
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道藏-玄和子十二月卦金诀
玄和子十二月卦金诀

经名:玄和子十二月卦金诀。未署撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

 

   复卦初爻起一阳,子时符节转天呈。复卦者,主十一月,一阳爻初生丹象。以十一月,为初春用事,故子时还丹符,须顺天罡而行火也。玄和子意用是象日是法。高奇妙手修金鼎,清淨斋心奉玉皇。十二内禁日,凡修丹之人,乃是玄玄妙手也。须洁淨尊奉,如对高真玉皇者也。白虎未能全制伏,青龙从此渐翱翔。白虎与青龙,俱在鼎中。白虎金,未能制伏青龙,龙方得文火,渐为腾跃之也。神仙自古皆同祕,谁道还丹别有方。自古至今,神仙皆祕借此道。前贤后圣,亦只同此一方,故无别理,唯丹之名号,则不一耳云。

   临卦分明运赤龙,中春时节雨濛濛。赤龙者,为二爻生,火渐大,已是中春节候,青龙昇降,如雨濛濛董董之逃也。海波渐减高蓬岛,玉户潜扃避隙风。鑪皆有门,门有扇,开闭以避隙风也。配合已知归敏手,燮调须顺有玄功。铅汞皆先须配合得诀,方可入昇卦用,燮调运其,火候无差,方生化成玄功也。秪缘会得乾坤数,从此三清道路通。修鍊之法,先须得乾坤水火之数,方始运丹,丹成则三清神仙,无有不通。

   泰卦方知二气平,鼎中腾跃渐分明。龙吟虎啸真堪听,电激雷奔转转狞。青龙与白虎在鼎递,相咽齿食,运丹之人专听婴儿之声,以停腾火候。火则如藏畜电雷之声,渐行武火。春景已阑扃北户,火云将炽映严城。至泰卦已行尽,春令符节,鑪北户皆却闭之,火渐武,映鑪而明也。城即鑪也,用之如城也。几人知此长生诀,功满全家上玉清。谓世人但贪爱名利,须死虚生,万万人中无一人,知有长生之道,是此丹也。如人修丹成,阴功又满,他日必上昇也。

   壮卦初临道若何,火火渐进赤云多。丹象壮卦四阳爻,为夏首,火渐武也,故云赤云多也。壶中日月能符节,鼎内风雷涌碧波。日月阴阳二气也,谓能应时运其节符,只鼎内自在,如风雷涌其铅汞也。侧耳渐听闻火微,点头时复许烟罗。火罡罗公,闻鼎内水滴火熬之声,则青龙渐困,丹转有功。看看便是还丹熟,万诀千经更莫过。凡闻鼎中火熬之声,丹渐熟,谓法不能过也。

   夬卦中分夏景暄,一阴非久变纯乾。夫卦五阳爻主,是丹象中夏之节,渐及至巳,则为乾卦,故云非久,乾之至也。解擒白虎能容易,降伏青龙岂偶然。五阳爻主,则行火转武甚也。至此时青龙白虎,自相制伏也。渐渐盖中飞紫粉,看看鼎内化红莲。凡採牙后运丹,至此节候,飞上鼎盖者,如紫粉色中,及四面者,如红莲花色也。待逃数尽终归去,却反金坛旧峒天。凡丹成,服丹之人,皆千日为限。然须行阴功在世,逃数足后,方随药成功。火者白日上昇,或夜间上昇,城市死尸解也。天解化世,华阳洞有金丹坛百丈,是八大洞天也。

   乾卦巡行六位终,火光赫赫满鑪红。行六位至乾卦,丹家谓阳爻为火鑪炎光,即丹至此时,武火最大,赫赫极盛之貌,所以满鑪红也。燮调至此齐诸圣,爱护将昇入九宫。还丹至此,火极,无龙之时,内外燮调海水,水俱竭,诸圣皆爱护,将入午位,即南方离,为九宫。雷息电收苍海竭,龙啸虎困鼎壶空。《易》曰:亢龙有悔。即阳极为亢。当此之时,青龙被白虎囓食已尽,白虎已自用伏。雷电寂临,鼎空无其青声也。先生妙手通玄理,攒簇阴阳一室中。运丹之人得到此位,皆齐诸圣玄能也。故日妙通玄理,攒簇阴阳者。世人虽留心大道,多不知年象月亦象,唯日时是诀,鑽簇阴阳,通于造化至理也。

  老子歌云:

圣人夺得造化旨,手搏日月安鑪里。

微微腾倒天地精,攒簇阴阳走神鬼。

日魂月魄若箇识,识者便是真仙子。

鍊之饵之千日期,身内无阴那得死。

   姤卦看看已太平,离官依旧布祥新。云收两歇时无事,香馥花红别是春。姤卦一阴生,《易》曰:履霜坚冰,阴始凝也。丹至此渐已太平,离宫午之位也,光者火也,金虎元君,两界同符,故言依旧也。鼎内云雨收歇,丹以香红如春,姤也。还丹自然归有道,功夫何处访同人。丹土有九还七返,此谓从十一月还阳,至五月却返其阴,数各有其道也。若运丹以此功夫觅同人,似我者何处有也。长生到此非容易,为学三茅继后尘。长生之道,莫过于大丹。若到此符节,知其妙用,实罕有人。若到此,则非容易而求也,可继三茅真人之道尘也。

   遁卦元来景正秋,却归坤位火云收。人间七月为中秋,丹家六月为中秋,言归坤西南也。阴爻渐生,阳爻收敛也。旋添海水听更漏,暗想红霞满十洲。鑪上有水海入,阴即减室内,想有刻漏,以则时候,丹到此,想满鼎红,如霞之光也。洞里姓名元有姓,鼎中龙虎已无忧。若解如此运丹,已是洞府录其姓名,有神仙之分。谓丹到二阴爻生,则无冲失之为也。时人昧道攻胎息,谁识还丹号紫游。时人但则只学胎息气卫,以求长生,殊不知胎息是小术,未能换骨化形。故葛仙翁云:道士尽愚痴,唯学于胎息。岂知有紫游之丹,白日上升之道矣。

   否卦将来喜称心,三阳已退却归阴。黄芽结后花争发,渌水添来海自深。否卦,三阳爻已变为阴爻,故之归阴也。黄芽化大丹,如花得春,自然香红。水海已添,乃半故深也。解向室中权造化,却归尘里溷光阴。修丹之人于一室中,运用乾坤二卦,权握造化,生成丹药,如天地生产万物一般。丹之后鼓行,功却在人问也。因嗟久别当年侣,金鼎无缘何处寻。谓常时同修丹之人,值干戈之后,久别不知音信,不能同缘,成其金鼎也。

   观卦依希道已终,酉时符节恰分中。酉时,是修丹经诀吉,当其中以亦后学。酉八月也,六月当天地分中位也。自知火候通玄妙,想得还丹满鼎红。言火候既得玄妙,丹必然成,其红粉也。处世岂能忧白髮,住山偏解伏青龙。既有红粉之丹,又何忧白髮不再黑,居山得道,言解伏青龙成丹。神仙志士虽言了,未断凡心不可穷。云我此金丹候之诗,皆是神仙至诀,尽法俱已言了。若几常之人,心生浮薄,未契道缘,不可穷道也。

   剥卦轮还二气全,修丹到此号神仙。谓五阴已还,阴阳将全,丹得到此,则神仙也。玉堂春晏笼香霭,金鼎花红坼瑞莲。玉堂即丹室也,金鼎即丹鼎也。丹至此时,自然香风满室鼎,如新开红莲之状。海浪自然澄碧水,夕阳容易泛流年。阳火渐退,上水即添,澄静不动,时已夕阳,还丹火将中一年之候,故泛流年。世人只贪红尘事,岂信玄中别有玄。言世人但知名利财色为乐,岂知有大还丹也。金丹从天运,有假为基地,于一中取,自然而成矣。

   坤卦须知位已週,从他文火自迟留。至十月,已十二位周匝,火已微细,纯阴结时,文火自迟留。却将香简朝元斗,重整衣冠祝太立。行水火阴阳,数已周足,运丹先生遂将香简,于坛上朝谢天地真灵,再祈星斗,固护丹宠,免有邪气侵也。爱护鑪寒方敢看,徘徊心想未尝休。来晨礼谢开金鼎,紫粉霞光最上头。至来日鼎寒,先焚香,礼供天地真仙,方开得见,其丹已成中最佳,飞上鼎盖,如紫粉色光明者,号紫游丹成矣。

玄和子十二月卦金诀竟